Spanish Translation of “The Pedagogy of Arnold Jacobs” THANKS TO THE KINDNESS AND EXPERTISE OF CHRISTIAN MORABITO

La Pedagogía de Arnold Jacobs

Arnold Jacobs ha sido conocido como un excelente intérprete. En su larga e ilustre carrera de interpretaciones y de grabaciones con la Orquesta Sinfónica de Chicago, con su quinteto de metales y como solista, ha llegado a millones de oyentes en muchas generaciones. Otros podrían conocer al señor Jacobs principalmente a través de sus teorías referidas a las funciones respiratorias y pulmonares. Para las compañías de suministros médicos, profesionales en la medicina y académicas por igual, ha sido un investigador dotado y un científico informado. A pesar de estascredenciales impresionantes, se puede decir que sus logros más significativos han sido a través de sus enseñanzas. Con n éxito sin precedentes y abarcando a todos los instrumentos, los alumnos de Arnold Jacobs han sido algunos de los intérpretes más finos en el mundo. Muchos atribuyen todo o gran parte de sus éxitos al señor Jacobs, un hombre que ha sido considerado ser el mejor profesor de instrumentos de metales de todos los tiempos. 

“Cuando primeramente saliera “La Pedagogía de Arnold Jacobs” de David Brubeck, yo estaba en la casa del señor Jacobs. Se quedó muy impresionado por ello y me dejó leerlo en el lugar. Como de costumbre, el señor Jacobs estaba en lo correcto, era un artículo increíble, que en realidad, he citado una docena de veces en Canción y Viento; Arnold Jacobs”. David Brubeck ha realizado un trabajo fantástico y esto debe ser de lectura para cualquier persona interesada en las enseñanzas de Arnold Jacob Brian Frederiksen.

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La Pedagogía de Arnold Jacobs, Parte 1

Nota de la autora (1991)

Es imposible de capturar la esencia de un profesor tan poderoso e influente como Arnold Jacobs en impresión, dejándolo solo en un espacio limitado aquí. Sin embargo, la percepción dentro de las técnicas y las filosofías de este gran profesor pueden probar un complemento valioso de algunos de los textos previamente escritos por o referidos al señor Jacobs. Como en cualquier método de enseñanzas, existe un peligro referido a la mala interpretación para aquellos que buscan superficialmente recoger una pepita aquí y allí sin entender los principios subyacentes y objetivos. Quizás sea ese miedo el que mantuvo al elocuente señor Jacobs alejado de publicar un texto propio. A pesar del riesgo, siento que el tremendo valor de esta información y de su escasez de impresión, justifica este esquema de su pedagogía. El contenido de estos papeles está basado en mi participación en dos clases magistrales del señor Jacobs por separado, (una en Florida del Sur y una en la Universidad de Nothwestern); leyendo casi todo lo disponible respecto o por él; asistiendo a la Universidad e Northwestern por tres años cuando fuera miembro facultativo y subsecuentemente como miembro facultativo retirado; y en discusiones sobre sus técnicas de enseñanzas con muchos de sus alumnos y otros profesionales, en ambos lugares, dentro y fuera del área de Chicago. Este artículo es disecado a la memoria de Arnold Jacobs.

Nota de la autora (2026). The Spanish Language has been one of the strongest forces in my life, and I am very thankful and gratified to see this important work shared in the language of second-tongue. My Mayan/Mexican/Chicagoan high school Spanish teacher, Leticia Esquivel, would have been proud. As would my boss, Ernie Delgado and his family, at a Mexican restaurant who paid me the $100 per week I needed to purchase my first bass trombone. Not to mention my first composition teacher, Roque Cordero and the whole house full of Panamanians in Normal! Especially my dear friends Giovanni and Maria. In Miami, I have been blessed repeatedly by the language of Spain, and its many beautiful practitioners-by none more so than the Miami Cuban Exile community y mi compadre, Ricardo Pau Llosa. A heartfelt thank you and loving affection to the language of Spain accompanies the love of music in this article.

Arnold Jacobs ha sido conocido como un excelente intérprete. En su larga e ilustre carrera de interpretaciones y de grabaciones con la Orquesta Sinfónica de Chicago, con su quinteto de metales y como solista, ha llegado a millones de oyentes en muchas generaciones. Otros podrían conocer al señorJacobs principalmente a través de sus teorías referidas a las funciones respiratorias y pulmonares. Para las compañías de suministros médicos, profesionales en la medicina y académicas por igual, ha sido un investigador dotado y un científico informado. A pesar de estas credenciales impresionantes, se puede decir que sus logros más significativos han sido a través de sus enseñanzas. Con n éxito sin precedentes y abarcando a todos los instrumentos, los alumnos de Arnold Jacobs han sido algunos de los intérpretes más finos en el mundo. Muchos atribuyen todo o gran parte de sus éxitos al señor Jacobs, un hombre que ha sido considerado ser el mejor profesor de instrumentos de metales de todos los tiempos.

Aunque es más conocido por su experiencia referida a las respiraciones, el señor Jacobs era rápido en señalar que la música era primera, última y siempre. Generalmente llegaba a la conclusión de que “Ellos carecían de Arte”. Creía en que entrenar a un músico de debía ser principalmente a entrenar al instrumentista, sino, en cambio, entrenar al gran artista. Enfatizando a que el alumno sonara en su registro medio, el señor Jacobs los animaba a que se volvieran expresivos e interpretativos o a que seconviertan en “narradores de historias con sonido”. Desde proveerlos con objetivos de excelencia, de una imaginación creativa y de un excelente par de oídos, establecía para los alumnos los máximos estándares posibles. Quizás el concepto musical más importante sea la última parte de su frase famosa,“Viento y Canción”, donde los alumnos son animados a cantar la música en sus mentes mientras interpretan, como les gustaría escucharla sonar.

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Cierra tus ojos e imagina el mejor sonido de tuba del mundo. Al describirlo podría llegar a tu mente palabras como “lleno, cálido, redondo y claro”. Ahora, imagina estas “palabras del mejor tubista”interpretando la frase que está en el atril de música delante de tuyo. Continúa escuchando la versión de este intérprete al interpretarlo, concentrándote en esa versión en vez de en la tuya. Esto, en una cáscar de nuez, enfatiza las creencias del señor Jacobs que los pensamientos musicales y el sonido deben ser el ímpetu para en intérprete y que la metodología y la técnica son, por necesidad, sus bio productos. De este modo, desde peoveer un estimulo musical excelente de un intérprete ideal, muchos otros aspectosde intrepetar se caerán.

Avocando que la mejor calidad es lo qie uno debería pretender, el señor Jacobs insiste en que los hábitos deben ser formados sobre la execlencia. Desde usar la imitción y la imaginación creativa de laexcelencia, son establecidos estos objetivos altos. “Interpreta como Bud Herseh lo haría”, ….es unadirectiva común que Jacobs le daba a los alumnos de trompeta. Esto los desafiaba a no solamente recordar a un excelente ejemplo sio aplicar sus imaginaciones de ello a la obra musical en mano. Desde inundar sus mentes con ejemplos excelentes, ellos no podían evitar mejorar lo que salia de las campanas. “Esa es la mejor norta que puedes tocar?”, les pregunta de manera sincera a otros estudiantes. Entonces los instaba a que pretendieran que cada una de las noras valieran 100 dólares y les instruía a que no tocaran más notas de 10 centavos.

En cambio, observando que la parte media del medio la nota larga del trompetista era excelente, el señor Jacobs animaba a los alumnos a que imaginaran lograr esa excelencia al comienzo del sonido. Por lo tanto, enfatizaba el sonido y no el ruido del ataque, diciendo que una nota corta debía ser como una parte del medio de una nota larga. Insistiendo que se le diera una atención extra MUSICAL a las notas del comienzo de las frases, el señor Jacobs lidiaba en términos de un sonido ideal e imaginando objetivos,en vez de la ubicación de la lengua o de la función. Siempre hablando en términos de calidad de sonidosy no de notas largas, el señor Jacobs exponía la creación de la excelencia en el registro medio,expandiéndolo a los otros registro del instrumento.

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Muchos de los alumnos de Arnold Jacobs recuentan historias similares de pasar clases enteras prefeccionando una frase simple, con la explicación de que un intérprete debe prestar atención a cada una de las notas de la frase como también de la pintura/imagen completa. Pensando que los sentidos del oyente sienten la dirección de las frases, el intérprete debe ocuparse de cada nota para darle forma a esto. Desde establecer estos estándares altos, elevando las expectativas del alumno y ayudándolo a enfocarse en los estímulos del los objetivos en el cerebro, el señor Jacobs los inspiraba hacia la excelencia en el cerebro inclusive si había mediocridad en los labios. Con su guía, los dos ,eventualmente, concordaban.

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Parte 2, Canción y Viento: La Pedagogía de Arnols Jacobs, por David Brubeck

“Cuando primeramente saliera “La Pedagogía de Arnold Jacobs” de David Brubeck, yo estaba en la casa del señor Jacobs. Se quedó muy impresionado por ello y me dejó leerlo en el lugar. Como de costumbre, el señor Jacobs estaba en lo correcto, era un artículo increíble, que en realidad, he citado una docena de veces en Canción y Viento; Arnold Jacobs”. David Brubeck ha realizado un trabajo fantástico y esto debe ser de lectura para cualquier persona interesada en las enseñanzas de Arnold Jacobs.

Brian Frederiksen.

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Publicado originalmente en la Revista TUBA, en otoño de 1991, Volumen 19, Número 1.
La foto de Arnold Jacobs es cortesía de www.windsongpress.com
C. 1991 David William Brubeck Todos los derechos reservados. davidbrubeck.com

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Arnold Jacobs reivindica interpretar dos tubas a la vez y lo hacía. Como dice él, interpreta la tuba en sus manos y la tuba en su mente/cabeza. Enfocándose el acto de la interpretación en los estímulos provistos por la imaginación musical es la clave de la última parte de su famosa frase “Viento y Canción”. Para ponerlo simple, él defiende que uno cante una melodía/canción en la mente de uno mientras interpreta. “Realiza una afirmación!”, él aconsejaba en sus clases. “No hagas preguntas!”. Sosteniendo que los instrumentos de metal son “estúpidos”, él dice que uno puede sacarle solamente a un instrumento de metal lo que uno le introduce. A diferencia del piano – donde uno puede enfocarlo con la pregunta, “Que nota es esta?”, luego tocar la tecla y recibir una respuesta discreta y definitiva – un instrumento de metal es responsable de dar cualquier número de tonos, dependiendo de la entrada/o lo que ingrese el intérprete. De los tres componentes del sonido o vibración musical, actividad motora y la resonancia, el instrumento de metal solamente provee de laresonancia. Por lo tanto, el tono o (vibración) debe generarse desde el cerebro del intérprete en forma de sonido y no solamente enfocado en la combinación de válvulas o la posición de la vara. Los estudiantes pueden lograr esto desde producir vibraciones con la boquilla o, literalmente, desde cantar la melodía que están a punto de interpretar. Además de mantener en la mente el objetivo de la excelencia y de la interpretación musical, también debe contener el sentido del tono/sonido, el cual puede sobrepasar la “estupidez” inherente del trozo de metal.

El estudio de las enseñanzas y de las técnicas de aprendizaje de Arnold Jacobs terminó siendo tanto innovadoras e inspiradoras así como lo son efectivas. Desde que mucho de su pedagogía lidia con el proceso de adquirir nuevos hábitos, el señor Jacobs ha utilizado muchos procesos psicológicos para alterar los estímulos para lograr las respuestas deseadas. Creyendo que uno puede aprender de manera rápida y más comprensivamente cuando muchas de las facultades de uno se utilizan en la medida de lo posible, el señor Jacobs favorece respecto a un enfoque multi-sensorial de aprendizaje. Cuidándonos al dirigir el fluido de una entrada multi-sensorial, Arnold Jacobs enfatiza que los alumnos deberían concentrarse en sus interpretaciones en ves de en ellos mismos, enfatizando el producto sobre el proceso. Sabiendo que la exageración es una herramienta popular para muchos profesores, el señor Jacobs la usa en ventaja para crear distinciones claras entre variantes sutiles. Además de todas estos enfoques perspicaces, él aplica sus maneras cálidas y amables, su atención devota y su considerable carisma hacia cada estudiante.

“Una vez que se aprende algo, se aprende para siempre”. Es el concepto que usa el señor Jacobs para comenzar sus explicaciones de los hábitos de aprendizaje alternados. Estableciendo que es mucho mejor formar un hábito bueno y correcto que tratar de alterar uno viejo y malo, el señor Jacobs dice que la respuesta condicionada previa seguirá persistiendo a no ser que se altere el estímulo que lo provoca.

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“Lo extraño es bueno”, es el comienzo del proceso en el cual el estudiante duda de algo que diferente en el enfoque, en la sensación o en la actividad. Es esta rareza o estímulo alterado lo cual luego es usado para provocar la respuesta deseada, eludiendo la respuesta incorrecta previamente condicionada.

Por ejemplo, n orden de cambiar una respuesta pre condicionada suscitada en un alumno cuando interpreta su instrumento sea él o ella, el señor Jacobs simplemente removía el instrumento y hacía que él o la alumna soplara en el dorso de su mano, vibrara con la boquilla o que respirara en un aparato raro. Desde condicionar la respuesta correcta alejada del instrumento, entonces es trasferible al instrumento. Esto ofrece los beneficios tradicionales de mantener a los ejercicios embotados en la pasión musical, aumentando lo raro, permitiendo un enfoque multi sensorial y evitando en bagaje de condicionamientos previos. Lo más importante es que este enfoque adicional mantiene alejado al intérprete a volver al encasillamiento de sus instrumentos, particularmente valioso para los intérpretes profesionales que deben mantener calendarios ocupados/complicados. De este modo, en vez de alterar un comportamiento malo/erróneo, le señor Jacobs defiende que uno simplemente puede aprender un nuevo y correcto comportamiento que lo suplante desde alterar/cambiar el estímulo y eventualmente transferir la respuesta de vuelta al instrumento. Mientras tanto, el antiguo e indeseado comportamiento se auto extinguirá desde dejar de utilizarlo.

El elemento clave aquí es el enfoque multi sensorial del señor Jacobs. Mantenerse en la simpleza es la teoría que desde experimentar algo con más de una capacidad sensorial y desde más de una manera, uno puede obtener una mayor comprensión

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El señor Jacobs orientaba a sus alumnos a que vieran/visualizaran los efectos de sus aires/soplidos al hacer flotar una pelota de ping pong en un tubo o inflando una bolsa de respiraciones/anestesia. Ellos eran animados a sentir sus respiraciones como aire pasando por entre sus labios o como aire en movimiento soplado en el dorso de sus manos. Los inspiraba a que escucharan el sonido particular de una inhalación apropiada. Aparte, el señor Jacobs a menudo los animaba a un tipo de “propiocepción” artificial. Desde que en realidad, uno no puede sentir el aire propio una vez que abandona nuestro cuerpo, el señor Jacobs hacía que muchos de sus alumnos movieran sus manos hacia adentro y hacia afuera como si estuvieran succionando aire (hacia adentro) y soplando aire (hacia afuera) desde la respiración, como si fuera el aire en sí mismo.

De manera similar, desde que uno no puede sentir el diafragma dentro del cuerpo, (sabiendo que es posible sentir su efecto desde desplazamientos internos o desde el uso de los nervios sensoriales a su alrededor pero no dentro del mismo), podía hacerle mover a sus alumnos una mano hacia arriba y hacia debajo de sus esternones y de este modo, simular el movimiento del diafragma dentro del cuerpo. Esta sustitución se mueve en simpatía con la original. Como en los enfoques multi sensoriales anteriores, esto permite una perspectiva y experiencia adicional lo que aumenta la velocidad y la profundidad de a comprensión. Es importante recordar que estos enfoques son simplemente herramientas y que el señor Jacobs, rápidamente reenfoca al estudiante hacia el pensamiento musical.

El señor Jacobs parecía considerar a la exageración como particularmente valiosa en el estudio aplicado, donde un cambio sutil podía tener un efecto tremendo. Al lidiar con un aspecto sutil de la pedagogía, a menudo encontraba necesario polarizar con dos tonos de grises hasta que fueran extremos blancos o negros. A menudo, la diferencia entre la manera correcta de hacer algo y el intento actual del alumno es muy delgada pero el alumno es incapaz de reconocer la diferencia. En una instancia en particular el señor Jacobs introducía al alumno a que pronunciara “Kii-Tii-Yii” y luego a que tomara una respiración seguida de “Oh-Ah-Ooh” y respirar nuevamente. Esto ilustra los dos extremos de la resistencia de la cavidad oral. La diferencia leve entre el sonido A (día en inglés “ei”) es difícil diferenciarla de la sílaba “AH” desde marcar un contraste significante en el sonido de uno con un instrumentos de metal. Son embargo, uno puede sentir fácilmente y escuchar las distinciones vastas entre “Iii, y Ooh.

Parte 3

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Otro asunto con la pedagogía de Arnold Jacobs es la de eliminar el auto análisis agudo del alumno y la concentración en la actividad motora (proceso) mientras se interpreta. En cambio, prefería que el alumno se concentrara en el mensaje musical que deseaban o querían transmitir o hacia el sonido deseado o interpretación (producto). El señor Jacobs sostiene que las facultades conscientes y analíticas del cerebro deben lidiar con los desafíos den entorno externo o del mundo a nuestro alrededor. Desde que este proceso de pensamiento racional está creado para ayudarnos con los factores externos, los procesos de pensamiento subconscientes han sido creados para gobernar nuestros procesos internos tal como regular nuestro corazón y las respiraciones las 24 horas del día sin un control consciente. Este subconsciente es de igual manera efectivo ya sea para el uso del mantenimiento del balance, hablar, conducir o interpretar la tuba. Aquí es cuando los alumnos tratan de dictar la función en vez de simplemente proveer del estímulo apropiado para lograr los resultados deseados, metiéndose en problemas.

El señor Jacobs simplifica este concepto desde comparar al cuerpo con un automóvil nuevo con el tanque lleno de combustible. En orden de utilizar el coche, uno no debe meterse debajo del capó del mismo, hacer andar los pistones, hacer circular el líquido refrigerante o ponerle lubricantes: estas cosas ya han sido agregadas y ordenadas por los controles. Uno solo debe meterse en ellos e indicarles a donde ir. Dehecho, el señor Jacobs, sostiene que es imposible para la mente consciente controlar de manera exitosa las millones de células, las fibras musculares complejas y las neuronas que hacen que nuestros cuerpos estén en movimiento. Por lo tanto, uno debe des enfatizar los mecanismos del auto análisis y solamente interpretar utilizando los estímulos del resultado final deseado para obtener la respuesta apropiada. “Es solo cuestión de la simpleza”, de acuerdo con Jake y con “la complejidad”.

Un aspecto interesante de la experiencia musical temprana del señor Jacobs es que (por un largo lapso de tiempo) aprendiera a interpretar de oído y estudiar solfeo y voz. También experimentó de una estancia prolongada en el hospital en su juventud, en donde, durante su estadía, vibrar la boquilla ha sido el único contacto con el instrumento.

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Estas experiencias han ayudado a alentar su defensa hacia desarrollar el “oído interno” – la habilidad de escuchar la música en la cabeza/mente de uno mismo y de enfocarse en el sonido. El primer paso para desarrollar ese oído interno es la “audición posterior”, la habilidad de escuchar la nota luego de que esta cese de vibrar. El señor Jacobs desarrolló esta habilidad desde interpretar una nota en el piano y permitir el silencio luego de esta; sin requerir que el alumno coincida con ella, sino que simplemente la asimilara.

Eventualmente esto guía hacia una “pre-escucha” de las notas antes que uno las interprete, como también la habilidad de enfocarse/concentrarse en el objetivo de excelencia de uno en vez de la interpretación propia. Desde combinar esto con una imaginación activa y creativa y modelos pasados de excelencia, uno es capaz de proyectar un objetivo mental alucinante. La audición posterior o post escucha complementa el efecto de escuchar la melodía en tu mente mientras interpretas. Te permite rebobinar la grabación y como coordina tu rendición de tu objetivo musical y al mantenerte distraído del auto análisis y del desorden en tu mente mientras interpretas. Desde imitar el mejor sonido, uno estará ayudando en buscar la mejor manera de lograrlo. EN palabras del señor Jacobs, “estabiliza la música y los músculos la seguirán”.

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“Los malos sonidos o sonidos pobres se pueden transformar en sonido buenos”, animaba el señor Jacobs “el silencio no”.

Este comentario era típico del ánimo/aliento del profesor Jacobs, con su comportamiento encantador e inteligente. Comenzaba muchas de sus clínicas adulando/elogiando al intérprete y diciendo que había muy poco que arreglar. Constantemente los proveía con refuerzos muy positivos, manteniendo el contacto visual y ocasionalmente, palmeándolos para reenfocar sus atenciones, el señor Jacobs mostraba claramente su absorción al enseñar. Su dedicación para con el alumno y con el proceso de enseñanzas y de aprendizaje era enorme.

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El señor Jacobs creía que uno no debería establecer límites referidos a la

tamaña computadora mental que es el cerebro y lo que puede llegar a

hacer. Como resultado, ha transformado a muchos alumnos de manera

exitosa quienes habían sido considerados sin esperanza por otros

profesores. Les decía a sus alumnos que fueran positivos al proyectar

sus mensajes musicales y que pensaran que serían correctos en vez de

incorrectos. Muchos de sus alumnos nuevos eran recomendados por

alumnos antiguos y ese poderoso respaldo puede ser atribuido tanto a

sus maneras/formas de “doctor” como a sus resultados.

Parte 4

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Para muchos instrumentistas de viento, el nombre Arnold Jacobs es

sinónimo del estudio de las respiraciones. Desde un contacto con sus

alumnos y los alumnos de los alumnos, muchos se lo atribuyen a sus

entusiasmados con conceptos inusuales. De repente los torsos de los

colegas se expandían en anchuras voluminosas al escuchar “respira para

expandir”, justo antes de que ellos metieran sus bocas en la bolsa de

respiraciones. Los tubos de respiraciones y las vocales abiertas

abundaban mientras que los discípulos buscaban la máxima succión con

los mínimos esfuerzos. Uno era advertido respecto al uso indebido del

aparato respiratorio y se le decía que se volvieran “altos y flácidos”. Un

se familiarizaba con la capacidad de los pulmones en reposo y con los

dispositivos raros/extraños, maravillados por los ejercicios extraños y

medidores de vacío solo para preguntarse si tal vez lo funcional había

superado a los musical.

“Respirar para expandir” era una represión común hacia los estudiantes

que mostraban todos los signos externos visibles de tomar una

respiración pero en verdad, succionaban cantidades muy modestas de

aire. Al sacar hacia afuera el estómago (barriga) y elevar sus pechos,

estos estudiantes revertían la acción y el acto al pensar que debían

expandir en orden de respirar. Manteniendo su nariz cerrada así como su

boca, el señor Jacobs sobresale su estómago y expande su pecho para

dar a entender su punto de que estas gesticulaciones dramáticas pueden

ser logradas sin tomar nada de aire. Explicando que el desplazamiento

del estómago es producto de la inhalación/inspiración, él defiende el

enfoque/concentración sobre la cantidad de aire en movimiento.

Dentro de la frase de “succión máxima con la mínima fricción”, el señor

Jacobs ayuda a sus alumnos a tomar grandes cantidades de aire y

liberarlo como viento (aire en movimiento) en vez de presión. Volviendo

a su enfoque multi sensorial, él sostiene que los estudiantes respiren

desde los labios, lo que provoca que se sienta el aire al paras por entre

ellos.

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El dispositivo de vacío dirigido hacia la boca abierta de uno durante el

momento de la inhalación, una bolsa de respiración la cual se expande

con cada exhalación o una pelota de ping pong mantenida en el tubo,

suspendida por el movimiento constante del viento en ambas

direcciones, sirve como ayuda visual para ayudar a detectar el volumen

del aire como viento. Manteniendo la mano de uno mismo delante de la

boca mientras se expira/sopla, provee de una sensación táctil de la

exhalación del viento mientras que los lados de la boca (comisuras) y la

garganta pueden adherirse a los labios al sentir el paso del aire entrante.

Esta información de las sensaciones le permite al cuerpo regular la

función mientras el intérprete se concentra en la música.

Mientras que las opciones arriba mencionadas son caminos o maneras

de sentir al aire como viento libre y fluido, la tensión presurizada

causando la corriente/columna de aire es mucho más fácil de sentirla

internamente. Para ilustrar la distinción entre las dos, el señor Jacobs

hace que sus alumnos ubiquen sus dedos índices en sus labios, sellarlos y

luego soplar en contra de ellos. Cuando el dedo es liberado, hay un

estallido (Pop!) suave. Esta presión en intérpretes de instrumentos de

viento metal es similar a la presión ejercida como cuando tosemos,

cuando inflamos un globo particularmente rígido o similar a la presión

en una cámara de aire. El viento como aire libre y fluido es ilustrado de

manera diferente. El señor Jacobs hacía que los alumnos tomaran una

respiración normal y que luego permitir que el aire se escapara a través

de los labios, sellándolos por un segundo con el dedo índice y luego

removiendo el dedo.

La presurización al interpretar los instrumentos de viento metal es

peligroso debido a que cada musculatura utilizada para regular el aire y

por lo tanto presurizarlo, es más poderosa que la musculatura

originando el aire en sí mismo. Sella tus labios de manera activa y luego

sopla tratando de separarlos. Es imposible. Lo mismo sucede con una

garganta cerrada. De manera similar, el pecho y los músculos

abdominales de la persona son capaces de soportar el peso de 45 kilos

de una persona parada sobre ellos mientras que los pulmones pueden

generar aproximadamente de 900 gramos a 1400 gramos de presión.

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Los síntomas de interpretar con aire presurizado son: ataques tardíos o

retrasados (las presiones llevan tiempo para superar las válvulas

biológicas que han sido situadas en sus posiciones y las válvulas crecen

de manera fuerte con el uso y por ello causando mayores retrasos, una

calidad de sonido dura (cuando los labios sirven como un punto de

resistencia en vez de una fuente de resonancia); y excesivos esfuerzos al

interpretar (tensiones isométricas y aire presurizado con resistencia

muscular).

La musculatura del sistema respiratorio tiene por lo menos tres

funciones distintas. A menudo se encuentra a los alumnos en el proceso

de una de estas tres funciones musculares, creando tensiones y

confusiones. Aparte de las respiraciones, estos músculos son utilizados

para crear presiones internas útiles en los partos, en la defecación y en la

maniobra Valsalva (similar a la maniobra Heimlich). Finalmente, estas

son utilizadas con el propósito de la estabilización, mientras que uno se

inclina constantemente hacia la izquierda y hacia la derecha, hacia a

delante y hacia atrás y siendo ajustado nuevamente al centro mediante

los músculos abdominales, los intercostales y los músculos de la espalda.

Como intérpretes de instrumentos de viento metal nos enfocamos de

manera incorrecta en la activar estos músculos, tensiones y presiones

que de manera adversa afectan la producción sonora. Para demostrar los

resultados de la tensión muscular sobre la producción sonora, el señor

Jacobs podía comenzar haciendo que el alumno mantuviese una nota

larga. Mientras que el alumno continuaba interpretando, el señor Jacobs

le pedía que pusiera firmes los bíceps y los tríceps. Esta tensión muscular

típicamente tenía un efecto adverso en la producción sonora. Desde

comparar esto con la tensión muscular localizada en cualquier otra parte

del cuerpo y particularmente en los músculos utilizados para las

respiraciones, el señor Jacobs defiende un mecanismo de respiraciones

relajadas.

El principal músculo de las respiraciones es el diafragma y a pesar de que

los músculos de la correa también son capaces de inspirar (respiración

clavicular), para el propósito de la interpretación de instrumentos de

viento metal son relativamente insignificantes.

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Por su forma de curva invertida, justo debajo del corazón y los

pulmones, el diafragma se aplana al entrar en contacto, por los tanto

bajando las presiones de aire en los pulmones. Esto provoca una oleada

de flujo hacia el interior o un aire externo hasta que la presión sea

equilibrada y una presión intraoral en aumento a medida que el

diafragma desplaza su contenido hacia afuera. Es interesante notar que

el rango de movimiento del diafragma solamente es capaz de moverse

en esta dirección (contrayendo, por lo tanto tirando los pulmones hacia

abajo) y no puede ser utilizado de manera activa en la expiración. El

retroceso natural del diafragma (relajación) el asentamiento de la caja

torácica (debido a la gravedad y su elasticidad natural), y los músculos

activos de la exhalación (los abdominales, los intercostales y en menor

medida los músculos de la espalda) brindan la expiración. En el proceso

de la expiración, el diafragma solo puede ser utilizado para aplicar los

frenos u ofrecer una oposición al tensado de los músculos intercostales y

abdominales.

El señor Jacobs anima a la máxima flexibilidad del diafragma,

comparándolo con un pistón. Los problemas llegan cuando los músculos

abdominales y el diafragma se enfrentan entre sí ya sea en la expiración

como en la inhalación. El señor Jacobs compara esta musculatura

respiratoria tensa del intérprete de instrumentos de viento metal con las

desventajas similares a las del arco tenso de un violinista. La resistencia

de uno impide l efectividad y el funcionamiento óptimo del otro. Por lo

tanto, tensar o endurecer los músculos abdominales antes o durante la

inspiración causa que el diafragma funciones de manera más dura y que

limite su movimiento tanto como un diafragma activado impide el

proceso de la expiración. En orden de combatir esto, el señor Jacobs, de

manera activa, podía empujar en el estómago/barriga del alumno quien

estuviera pensando en hacer esto al exhalar, por lo tanto, animando a la

flexibilidad del diafragma/pares de músculos del estómago. Igualando a

estos músculos con otro conjunto de pares emparejados, el señor Jacobs

brinda el ejemplo de tratar de levantar algo con los bíceps y tríceps

tensados en oposición.

Parte 5

Mientras que algunos creen que el señor Jacobs defendía a las respiraciones completas, este no es precisamente el caso.

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Él abogaba/defendía una respiración confortable o como un 80% de

nuestra capacidad pulmonar. Determinando la capacidad pulmonar/vital

de la persona (o su volumen pulmonar en litros), puede ser realizado

desde mediciones o por estimaciones basadas en la edad de la persona,

el peso de la misma y el sexo. Luego de medir esto, el señor Jacobs le

permitía a la persona llenar su capacidad de aire y luego interpretar.

Prontamente se daban cuenta de que esta es una sensación a la cual no

estaban acostumbrados debido a que habían estando respirando de

manera regular a un nivel el cual no estaba ni cerca de sus capacidades

máximas. En vez de estar enfocados en respiraciones altas, medias, bajas

e inclusive una respiración de Yoga, el profesor Jacobs tornaba a lo

científico y a lo medible. El punto que argumentaba era que lo que

importaba era la succión y el soplido externo del máximo aire posible y

dejar que el cuerpo se preocupara por sus movimientos.

Nuevamente aquí, enfatizaba el objetivo y no trataba de regular la

función (tal como la ubicación del aire). De acuerdo con él, la anatomía

de los pulmones no abala la teoría de que el aire debe entrar e ir a solo

un área o la de preferir ubicarse en un área específica primeramente.

Esto refuta no solamente a esos profesores que predican una respiración

baja primero sino también a aquellos que insisten en que tu pecho no se

mueva al expandirte – la idea anterior no sigue el camino de los tubos

bronquiales y este último restringe la habilidad de uno de succionar aire.

El “apoyo” es otra mala interpretación que el señor Jacobs dice que es en

gran medida responsable de la preocupación de los estudiantes y una

tensión muscular mal dirigida. “El apoyo es una respiración soplada”

dice, “No una tención muscular en el cuerpo, sino movimiento de aire.

Apoyo en la boca (donde el aire pasa a través de los labios y puede ser

sentido)” decía y “No en la barriga (músculos abdominales)”.

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Si uno sopla tan lejos como puede y luego se relaja, parte del aire

regresa a los pulmones. De manera similar, cuando un inhala lo más que

puede y luego se relaja, un poco de aire se escapará. Esta capacidad

pulmonar en reposo de presiones cero es el punto entre los dos

extremos. Si uno toma una respiración completa, luego la presión

natural de relajación (la tendencia para la elasticidad de los pulmones, el

empuje hacia debajo de la gravedad del pecho, el retroceso natural del

diafragma y la ecualización de la presión) estará en su punto culmine. Al

escaparse el aire, la presión se reduce gradualmente hasta que uno

llegue por dejado de reposo de la capacidad pulmonar donde la mayor

presión es requerida para el movimiento del aire.

El esfuerzo activo de la exhalación es solo requerida cuando las

presiones orales requeridas son mayores a las presiones de relajación.

Por lo tanto, cuanto menor presión se requiera, mayor será la porción de

soplido que se podrá utilizar. Si se necesita una gran presión, se puede

utilizar un porcentaje menor de aire hasta que la presión de relajación

sea menor que la requerida. (Al decrecer la presión de relajación, ls

presiones internas crecen con un sonido estable mantenido a una

dinámica requerida). El rango más efectivo de capacidad en el cual uno

opera confortablemente, como sostiene el señor Jacobs, es entre el 80%

y el 25%. Debajo del 25% uno se introduce en las curvas negativas de

respiración y se requiere una mayor presión de la que deseada. El señor

Jacobs animaba a sus alumnos a que respiraran mucho aire (es gratis) y

para evitar caer más abajo del 30%, donde tendrían que estar trabajando

demasiado duro y usar más presión para mover el aire.

Arnold Jacobs combinaba años de interpretaciones profesionales a los

niveles más altos, interacciones con muchos de los mejores músicos de

nuestra época y una curiosidad científica expansiva que abarco toda su

vida, con el conocimiento de la psicología y de la naturaleza humana que

un profesor experimentado a menudo desarrolla. Como resultado, ha

construido una pedagogía notable y comprensiva que es tan simple

como su éxito. Mediante el empleo de varios conceptos perspicaces e

innovadores y enfocándose en los fundamentos del viento y de la

canción, su enfoque ofrece una filosofía la cual puede utilizar mucho más

allá de su estudio.

Cuando “La Pedagogía de Arnold JAcobs” de David Brubeck saliera, yo

estaba en la casa de Jacobs. Se quedó muy impresionado al respecto y

me hizo leerlo en el acto. Como de costumbre, el señor Jacobs estaba en

lo cierto, era un artículo increíble que eventualmente he usado docenas

de veces en “Canción y Viento” de Arnold Jacobs. David Brubeck ha

hecho un excelente trabajo y este debe ser leído por cada una de las

personas interesadas en las enseñanzas de Arnold Jacobs”. Brian

Frederiksen.

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ROXANNE

Silly Cyrano!

All men have their nose

to face.

A second test of courage,

lest a hulking torso

have chicken legs.

Feather,

broken

and alone.

dedicated to Anonymous

by Dave Brubeck, The Younger

c. 2025 David William Brubeck. ALL RIGHTS RESERVED

Cyrano, greatest and most fearless rapier duelist in France! Masterful poet! Producer of honest revelations about his love and emotion? No.

Imagining that women loved with their eyes, like many men, Cyrano was sure that his beloved Roxanne would never fall in love with him with his ridiculous nose and diminutive stature. That would surely prefer his handsome but dimwitted rival for her affection. Rather than have the courage to risk rejection, he provides his rival with witty sayings and heartfelt words to woo his beloved Roxanne. In the irony of bittersweet success, his rival and Roxanne are betrothed, but fate intervenes and the rival is summoned to war and killed.

Roxanne, whom he considers his one victory-a white plume, enters a convent in despair and leads what appears to be a life of heartache and sorrow without her true love. Cyrano lacks the courage to reveal that it was he who was the intellect, the heartfelt words and the very soul of her lover. Rather than risk her rejection, Cyrano continues the lie, and seeks only the morsels of her presence as a dutiful friend. Perhaps too scared to risk losing all access, or more scared still of winning her, and the perfect dream becoming imperfectly real.

Thus the love of the great fictional poet is reduced to the hypothetical of the merest of philosophers, and constrained by cowardice to a prison of lies!

Roxanne lives on, heartbroken, thinking her love dead, when his essence breaths and speaks to her each visit.

A tragedy of incomplete courage.

Of words unspoken.


Summer
You old Indian summer
You’re the tear that comes after
June-time’s laughter

You see so many dreams
That don’t come true
Dreams we fashioned
When summertime was new

You are here to watch over
A heart that is broken
By a word that somebody
Left unspoken

You’re the ghost of a romance in June
Going astray
Fading too soon
That’s why I say

Farewell
To you
Indian Summer

“Indian summer”, this version by Victor Herbert, music & Al Dubin, lyrics

Dave Brubeck’s great solo piano album renders a masterful recording of “Indian Summer” from a mature, wise and well-traveled soul.
Gerard Depardieu as Cyrano de Bergerac.

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Did you catch the amazing performance by not just Sinatra, but the genius Duke Ellington and his great orchestra? Johnny Hodges is rightly considered one of the greatest soloists of all time on any instrument-in his case, the alto saxophone.

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SOLA FIDE! ( FAITH ALONE!) From Martin Luther to Shakespeare…

PSALM 23A

by David, the Younger-er

I AM A GREAT SHEEP

MAYBE THE BEST!

I ALWAYS OBEY THE SHEPHERD

PICK JUST THE RIGHT SPOTS TO GRAZE AND REST

ALWAYS STAY HYDRATED AND OPTIMIZE THE SHADE

I MIGHT EVEN HELP ANOTHER SHEEP

FROM TIME TO TIME

SOME DAY MY EXCELLENCE WILL KEEP ME SAFE

AND I WILL STAY WITH THE SHEPHERD ALL MY LIFE

LOOK, HERE COME TWO MEN

THEY WANT TO HAVE A PARTY

AND I AM GOING

IT MUST BE FOR ME!

(It ain’t about the sheep; it’s about THE Shepherd!)

It is not well known that Martin Luther received a great deal of grief and criticism not only from the Roman Catholic Church, but from succeeding Protestants, including the Reformers who directly followed him.  Zwingli would only agree with 12 out of 13 of Luther’s points, and then only after meeting with Luther in person to hear him out.  Luther insisted to Zwingli that to deny the 13th point was to deny them all. 

“Christ of St. John of the Cross”, by Salvador Dali. This painting serves as a counterweight to Michelangelo’s “La Pieta”, providing the view of the tragedy from the perspective of his Father, rather than his mother.

If the God of the Universe offers himself in the form of Jesus for your Salvation, and it is a GIFT, “Lest any man should boast”?  Then what of the filthy rags of our righteousness can any man offer?

Are works NECESSARY to enter heaven?  If so, how can you ever be sure that you have done enough?  Or are works just a reflection of gratitude for the amazing love and salvation God has freely given?  Is Mary Magdalene saved because she anointed the feet of God in the form of Jesus with perfume, or did she anoint his feet out of love and gratitude for the mercy, love and salvation she had already received?

Did Martin Luther get “the dog beat out of him” by both the Catholics and Protestants alike?  Is he the only one who got it right? 

The Reformed perspective of the Gospel message of salvation by grace through faith in Christ alone, becomes more difficult to prove from quotes of the Protestant Reformers.  Luther, of course, does so.  However, many Reformers and others disqualify themselves by outright opposition or by adding conditions for eternal salvation.  Among these are the the Roman Catholics, Anabaptists and a surprising number of Reformers who followed Luther.  Poets (great thinkers in the visual arts, drama, music, dance etc.) of the era, both mentioned and unmentioned, have significant contributions on the argument for Sola Fide.  The texts of the Bible are a central focus and must be considered broadly, even beyond the Pauline justifications commonly used.  It is nearly impossible to surpass Martin Luther in supporting the doctrine which he held so dear.  

Portraying Portia from “The Merchant of Venice”. Soliloquy at 1:33:38..

Partially through his lectures on Romans, “Luther, however, came to the conviction that human effort in utterly unable to achieve this standard of righteousness unless unless God grants it graciously without merit.”  (Woodbridge and James, 2013, 110).  “For in the gospel the righteousness of God is revealed-a righteousness that is by faith from first to last, just as it is written: “The righteous will live by faith.”, Romans 1:17.

John Lennox’s Cookbook Analogy

Few can surpass the declaration of Luther in response to critics of Sola Fide.   He writes, “We do not, therefore, reject good works; on the contrary, we cherish and teach them as much as possible.  By faith, a believer lives for God.  This is truly the Christian Life.” , and “Behold from faith thus flow forth love and joy in the Lord, and from love a joyful, willing and free mind that serves one’s neighbor willingly.” (Payton, 2010, 124 ).

The Roman Catholic Church is unwavering in its opposition to SOLA FIDE, before and after the nailing of the 95 Theses.  Before the posting, Rome had added purgatory to the heavenly journey of the soul, without canonical reference-not to mention the selling of indulgences (Bruce, 2021) .   Additionally, the Roman Catholic Church seemed influenced by the Medieval Christian ethic which considered the monastic life a surer path to heaven spent by more complete devotion, while the laity were called to the doing of good works and sacraments.  To Roman Priests,  “urging that it came ‘by faith alone’ seemed to undercut any call to holiness of life-the life spent doing good works”, failing to discourage sin while encouraging and indifference towards godliness.  (Payton, 2010, 122 ).

“Jesu, Joy of Man’s Desiring”, by J. S. Bach, arranged by Tom Parker.

After the 95 Theses,  The Roman Catholic Counter-Reformation at The Council of “Trent devoted its sixth session to the issue so close to Luther’s heart, the doctrine of justification”, (Woodbridge and James, 2013, 211).  The result refuted SOLA FIDE in Canon 9, “If anyone says that a sinful man is justified by faith alone…let him be anathema.”  While the reforms of Pope Paul IV and the efforts of Bishop Jimenez were, at times, both noteworthy and effective,   (Payton, 2010, 177 ),  Trent defined that justification is not just by faith, but with good works.  With the inclusion of seven sacraments and the emphasis on works, The Roman Catholic Church clearly refuted Luther’s contention of SOLA FIDE, (Payton, 2010, 189), and “With the emphasis on a godly life came a tendency towards moralism and legalism.” (Woodbridge and James, 2013, 263).Eventual belief, according to text, in faith plus anything else ironically excludes some of the reformers, despite their more general agreement with Luther on sanctification. 

“Zwingli tied justification to the divine decree of election”, while “Bucer stressed that justification includes the Holy Spirit, who leads believers to live for God”.  While “Calvin stepped back from Bucer’s declaration…”, yet, even Calvin stumbles against the purest standard of Luther, “but Calvin brought another emphasis when he asserted, Christ, “Christ, therefore makes us thus participants in himself in order that we , who are in ourselves sinners, may be, through Christ’s righteousness, considered just before the throne of God.”  (Payton, 2010, 122 ).  The requirement of a baptism of faith excludes the Anabaptists, “All, or nearly all, rejected infant baptism and affirmed the need for re-baptism”.  (Woodbridge and James, 2013, 188).  Faith plus election, faith plus the Holy Spirit, Faith plus re-baptism, or baptism of faith/discipleship or even faith plus being participants in Christ fail the test of Luther-SOLA FIDE.  Even Melanchthon’s assertion that “it cannot exist by itself, in supposed blissful isolation”, seems to to risk falling short.(Payton, 2010, 123 ).  

The Prodigal Son never stops being the son of his household, despite his many unrighteous acts. He asks for mercy. He is restored.

Poets of Luther’s age and beyond enjoined the topics of Luther’s reforms, just as the Old Testament presaged them.  Rembrandt’s depiction of “The Prodigal Son” (from Luke 15:11-32), also establishes that it is merely the love of our father, God, who grants us salvation through no merit of our own!  Look as we are all embodied by the prodigal son.  Whether spending his money on wine and wild parties or working with unclean pigs; he never stops being the son! His father never gives up looking for him and hoping for his return. His father forgives all unrighteousness and celebrates his return with a feast, a robe and a signet ring. He is never without belonging in the house of his father.

John Lennox, “Embracing a faithful Connection with God.”

In “The Merchant of Venice”, ostensibly Shakespeare’s Reformation treatise, both Bassanio-representing the Prodigal Son, and his mentor, Antonio enter Belmont (a symbolic heaven), having learned nothing!  They are still gambling and swearing oaths after having been saved by the heroine, Portia, for these same sins.  Perhaps it is they and the Orthodox Christians of Venice who are the place-holders for Protestants who advocated antinomianism. Perhaps Shylock and those of Jewish with are place holders for the the Roman Catholic tendency towards legalism. The insistence of law, or human merit, espoused in the play by the suit of Shylock meets its inevitable end as the law can never be fulfilled.  Orthodox and Jewish would be safer representations of these ideas than Protestant/Catholic.in the context of the time of Shakespeare, which saw Both the Reformation and Counter-Refromation.

If the law did not matter, it would not require the great sacrifice of the the life of Jesus. If the law were all that mattered, none would reach heaven. If these are not clear enough,  he Bard-perhaps the greatest artist in all of history, writes on the quality of mercy-the attribute of God which is the source of SOLA FIDE:

Micah 6:8 He hath shewed thee, O man, what is good; and what doth the LORD require of thee, but to do justly, and to love mercy, and to walk humbly with thy God?

William Shakespeare

1564 –1616

The quality of mercy is not strained;


It droppeth as the gentle rain from heaven


Upon the place beneath. It is twice blest;


It blesseth him that gives and him that takes:


‘T is mightiest in the mightiest; it becomes


The throned monarch better than his crown:


His sceptre shows the force of temporal power,


The attribute to awe and majesty,


Wherein doth sit the dread and fear of kings;

But mercy is above this sceptred sway;


It is enthronèd in the hearts of kings,


It is an attribute to God himself;


And earthly power doth then show likest God’s


When mercy seasons justice. Therefore, Jew, 


Though justice be thy plea, consider this,


That, in the course of justice, none of us


Should see salvation: we do pray for mercy;


And that same prayer doth teach us all to render


The deeds of mercy. I have spoke thus much


To mitigate the justice of thy plea;


Which if thou follow, this strict court of Venice


Must needs give sentence ‘gainst the merchant there.

Portia’s Soliloquy https://www.youtube.com/watch?v=-b2Rz3QJBJw.

Video: https://www.youtube.com/watch?v=-b2Rz3QJBJw. 1:33:38

Jesus the Christ as the second Jonah, seen here on the Sea of Galilee in a famous painting by Rembrandt.

Another of Rembrandt’s paintings, “The Storm on the Sea of Galilee”, echoes the story of the second Jonah-Jesus the Christ.  Jonah called for repentance, sacrificed his life to save others-his fellow sailors, and came back to the world after three days in the belly of a great fish.  Jonah’s conclusion was this: SALVATION IS FROM THE LORD! (Jonah 2:9).  The Shakespeare of the Bible, Isaiah, presaged the ideas of the Reformation in 64:6. “But we are all as an unclean thing, and all our righteousness are as filthy rags, and we all do fade as a leaf; and our iniquities, like the wind, take us away.”  Our works are nothing!

“Our faith in Christ does not free us from works but from false opinions concerning works, that is, from the foolish presumption that justification is accomplished by works.”   (Payton, 2010, 124 ).  Perhaps best exemplified in scripture by Mary Magdalen, as her anointing the feet of the Lord did not in itself save her, but was a result of her intense gratefulness having been forgiven so much.  Like the tremendous musical outpouring of J. S. Bach, works followed her faith.  Perhaps the ultimate icon for SOLA FIDE is the man on the cross from LUKE 23:40-43.  No works.  No baptism.  No hope of repentance.  Only faith!  And based on the New Covenant established the prior evening at “The Last Supper”; Jesus’ stunning reply, “Truly I tell you, today you will be with me in paradise.”  

After all, what did the sheep on the original Psalm 23 accomplish?

Luther, inspired by personal trials, devotion and faith, inspired by the writings of The Apostle Paul and St Augustine seems nearly alone, in all that we have encountered thus far, to proclaim justification is from faith plus nothing.  Martin Luther was so convinced that SOLA FIDE is essential that, “When he (Luther), translated Romans 3:38, he added the word ‘alone’, so that it read, …”justified without works of the law, by faith alone.”  (Woodbridge and James, 2013, 129)

Postlude

Zephaniah 3:17 The Lord your God is with you, 

the Mighty Warrior who saves.q

He will take great delightr in you; 

in his love he will no longer rebuke you,s

but will rejoice over you with singing.”t

OR

Psalm 23 (The most popular and probably the greatest song lyric of all time).

The Lord is my shepherd; I shall not want.

He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.

He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name’s sake.

Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.

Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.

Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the Lord for ever.

WHAT, EXACTLY, DID THE SHEEP DO TO DWELL IN THE HOUSE OF THE LORD FOREVER???

It ain’t about the sheep; it’s about THE Shepherd!

(REFERENCE LIST ENTRIES IN ALPHABETICAL ORDER)

AUDIOVISUAL CONTENT

Bruce, Josh. 2021.  “The Medieval Period.” CH504 Lesson 05.  Updated October 4, 2021.  Lecture video, 

6:30” and 8:25”.  https://learn.knoxseminary.edu/mod/page/view.php?id=65977&forceview=1

Shakespeare, William and Radford, Michael.  2004.  “The Merchant of Venice”.  Film, 1:33:38.  https://

www.youtube.com/watch?v=-b2Rz3QJBJw

Van-Rijn, Rembrandt.  1633.  “The Storm on the Sea of Galilee.”  Poster

(Link)

medium/1/the-storm-on-the-sea-of-galilee-1633-by-rembrandt-william-roberts.jpg

Van-Rijn, Rembrandt.  1668.  “The Return of the Prodigal Son.”  Painting

https://www.ssam.org/wp-content/uploads/2022/03/Rembrandt_ReturnOfProdigalSon.jpg. (Link)

BOOKS

Payton Jr., James R..  2020.  Getting the Reformation Wrong: Correcting Some Misunderstandings

IVP Academic

Woodbridge, John D., and James III, Frank A..  2013. Church History Volume Two: From Pre-reformation

 to Present Day

ZONDERVAN ACADEMIC.

WEBSITE CONTENT

1:33:38., Portia’s Soliloquy: “The Quality of Mercy Is Not Strained”!

Poets.org.  “The Merchant of Venice, Act IV, Scene I [The Quality of Mercy Is Not Strained]”.  

https://poets.org/poem/merchant-venice-act-iv-scene-i-quality-mercy-not-strained (Link)

Accessed 19 July 2025.

Bible Gateway.com.  “The Holy Bible”. 

Romans 1: 17

Jonah 2: 9

Isaiah 64: 6

Luke 23: 40-43

Romans 3: 38

Micah 6:8

Zephaniah 3:17

Psalm 23

Accessed 19 July 2025 & 1 November 2025

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%203%3A3-8&version=NIV. (Link)

c. 2025 David William Brubeck. All Rights Reserved

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mRNA ‘Vaccines’ Caused 74% of Deaths in Cases That Came in for Autopsy Among mRNA “Vaccinated” Individuals ? Please listen to Congressional Testimony of Dr. Robert McCullough, Among the Most Published Scientists in the United States, and Two Others. Do You Have 6 Minutes & an Open Mind? (NOT TO MENTION INJURIES!!!)

“Safe and effective. Saved Millions of lives; but in reality, that’s not true.” direct quote from congressional testimony at 6:23.

No informed consent? Product required was not readily available and different from EUA product on the shelf?

No death warning on mRNA gene therapies/”vaccines”, even today?

https://www.youtube.com/watch?v=_JyzTAmPXcw.  (Link.)

Were 74% of deaths of those who took the Covid “Vaccine” caused by it?

What is REGULATORY CAPTURE?

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Separatists NOT Puritans, Founded the United States of America

Separatists and Puritans

Puritans and Separatists are distinct.  Described as “a theology of regeneration”, (Woodridge and James, 2020, 281.),  both English Puritans and American Separatists rejected the vestments, formalities and prayers of the Church of England which many considered to be “too Catholic”, “Puritans were English Calvinists who sought to reform, or purify, the Church of England. Separatists were English Calvinists who sought to separate from the Church of England, which they felt was beyond reform.”   This is a significant distinction; the distinction of someone who wants to enforce their views on others, as opposed to those who simply want to be without outside influence on their worship.

Mayflower II

Whether through advisors close to the King or via the Lord Protector Cromwell, Puritans wielded real power, committed genocide, and sought to ban through legislation everything from theatre-going to pies.  Hardly sporting. Beyond the negative was a bold positive: according to Bruce, Marilynne Robinson attributes the first examples of religious tolerance to the Puritans, “It is in the Puritan period that we get the first stirrings of this idea of religious toleration.” (Bruce 2021.)  This observation is buttressed by the significant contributions of Puritan thought leaders, “So, Owen preaches sermons on religious toleration, Milton (who wrote “Paradise Lost”), wrote one of the first treatises on religious toleration in the English language.”  (Bruce 2021).  “Puritans were spread throughout many denominations.”    (Bruce, 2021).  

Separatists were not comprised of the religious variety of the Puritans, and did not wield their political power.  They sought personal change that was internal, rather than to change others.  The initial Separatists only settled on land abandoned by Native American tribes, and the one reported instance of one of their number committing theft to the Native Americans, grave robbery, was later recompensed.  The initial separatists met their neighbors with alliances, good relations and not, as a rule, warring genocide like the Puritans.  After generations, this golden era of accord would diminish due largely to succeeding waves of Puritan immigration as well as some their own offspring..  

When faced with the realization that nearly half of their number that did not hold their beliefs, Separatists wrote the most significant agreement in English law to that point: The Mayflower Compact.  Within this accord, the Separatists struck a bold agreement for self government for all.   Bruce observes about the Separatists, without distinguishing them from the Puritans, “That is a very American ideal.  We have this idea that everybody has the obligation to worship God according to their own conscience.  Well, that goes back to the Puritans, to a very great extent.” (Bruce, 2021). The Separatist dabbling in communism was a failure and they faced constant health challenges and death. Despite these challenges, it was their inclusion of their non-believing shipmates that made separatists those who truly embodied what Bruce believed to be the correct conclusions of Calvin and Augustine, “Always have a mix”.  (Bruce, 2021.)

Home of George Soule

While Puritans sought perfection in society via the means of political power, Separatists abandoned England for the Netherlands and then North America to build a new society that was better, but not perfect, and based on personal reflection rather than the force of political prowess.  They were willing to brave the unknown wilderness and surrender all for their devotion to Christ.  Separatists and their shipmates alone served as the spiritual and legal foundation for their New Israel, The United States.  Following waves of Puritans took fewer risks and furthered the ideas of tolerance in bringing the precepts of purity and Calvinism to what they considered the New World.  As the Separatists faded into the overwhelming numbers of Puritans, they may have echoed Peter, in Matthew 19:27 “We have left everything to follow you! What then will there be for us?”, as they founded the great Christian civilization to come.

(REFERENCE LIST ENTRIES IN ALPHABETICAL ORDER)

AUDIOVISUAL CONTENT

Bruce, Josh. 2021.  “Reformation to Modern.” CH504 Lesson 21.  Updated October 4, 2021.  Lecture video, 

6:00”.  https://learn.knoxseminary.edu/mod/page/view.php?id=65977&forceview=1

Bruce, Josh. 2021.  “Reformation to Modern.” CH504 Lesson 23.  Updated October 4, 2021.  Lecture video, 

1:10, 1:44 and 3:44”.  https://learn.knoxseminary.edu/mod/page/view.php?id=65977&forceview=1

Burns, Rick.  2015.  “The Pilgrims (American Experience).”  DVD

Newcombe, Jerry.  2020. “The Foundation of American Liberty Series: The Pilgrims.”  DVD

www.youtube.com/watch?v=-b2Rz3QJBJw

BOOKS

Woodbridge, John D., and James III, Frank A..  2013. 

Church History Volume Two: From Pre-reformation to Present Day

ZONDERVAN ACADEMIC.

WEBSITE CONTENT

Bible Gateway.com.  “The Holy Bible”. 

Matthew 19:27

Accessed 3 August 2025

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romans%203%3A3-8&version=NIV

WorldHistory.org.  “Pilgrims, Puritans and Separatists”.  

Accessed 4 August 2025.

https://www.worldhistory.org/video/2223/pilgrims-puritans-and-separatists-calvinist-settle

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4 Additional Venetian/Italian Renaissance Brass Duos Sight Read by DUO BRASS: Morgen Low & David Brubeck

It IS a quandry!

Mary sang. Moses sang. According to Zephaniah 3:17 God Himself is a musician, specifically a singer!

Many, if not nearly all, Orthodox Christian Churches prefer vocal music almost to exclusion.

For the instrumentalist, this chills the soul! Perhaps a vocalist who finds out that no music is allowed in the worship ceremony of a typical Muslim mosque might feel just a twinge of what is faced by an Orthodox Christian instrumentalist who wants to praise Jesus with their musical gifts.

It irrefutable that the human voice most often carries with it an incredible attribute shared by no instrumentalist. Words. When these words are from the Bible and especially when they Praise God, the supremacy of the voice seems distinct and compelling

The video of a young bishop from the church of the Patriarchs makes a compelling argument: “the voice is the only instrument made by God”. The Christian believes that they bear the image of God and are His creation. That God has created each human voice.

And yet, as the soul crushing sound of the door of the great orthofox basilica seems to close with a resounding thud of rejection, a simple knock on that resolute edifice taps lightly in the form of a question: WHO DO THEY THINK MADE GABRIEL’S TROMBONE?

And so we see that Basilica San Marco, of La Serenissima the blessed, the trombones and cornetti, the viols and the organ all cry out to God to praise and worship him. If the very rocks could be compelled to worship the Lord, why not these blessed instruments of angels and men?

Magnifica Sexta Toni , a verseti

Latin-Dictionary.netDefinitions:

  1. noble/eminent
  2. proud/boastful
  3. splendid/excellent/sumptuous/magnificent/stately

BUT, WAS VENICE EVEN CHRISTIAN IN ‘the FIRST PLACE?

As Althea Weil writes in her brilliant book, “A History of Venice”:

“In the year 569 Italy was again overrun: this time by the wildest horde that Germany had yet sent forth, in the shape of the Longobardi or Lombards under their king, Alboin.”

“Again were those dwellers in the mainland , who had dreamed of safety in their inland homes, forced to seek the shelter patronised of old by their neighbors, and repair to the lagunes. It was chiefly from the town of Altium (Altino) that the refugees now poured forth…”

“”The Story runs that: “When Alboin was bearing down on the land and terror was in every heart the inhabitants determined to seek Divine assistance, and with tears implored for guidance from above. A sign was granted to them in that they saw birds and pigeons suddenly flying from the wells, and leave their nests, carrying in their beaks their young….This was accepted by them that they too should seek safety in flight. They decided to do so and divided into three compagnies, one going towards Istria, another to Ravenna, while the third remained in perplexity as to their destination.

After prayer and fasting, they were given a message of lights, which they followed to the once and future Rialto, La Serenissima, Venice!

The future empire began as a satellite of Constantinople, her Los Angeles (in American terms), and was Orthodox Christian as testified by the Basilica san Marco in the Eleventh Century.

While the French, Roman Catholic influence of “The Notre Dame School” of vocal music is widely acknowledged in the superb music and innovation of such composers as Leonin, Perotin and Machaut:

The Venetian School rightly includes: Adrian Wilaert, Andrea Gabrieli, Giovanni Gabrieli, Saint Henrich Schutz, Claudio Monteverdi and perhaps even partially Antonio Vivaldi. (It is difficult to believe that he never performed there with his father, nor derive great influence from his exposure to the greatest orchestra of his time.)

The stunning instrumental accomplishments of the Orthodox Church included the first proto-Opera (Andrea Gabrieli, 1585), The invention of dynamics (Giovanni Gabrieli 1597), antiphony or “surround sound”, orchestration-and thus THE INVENTION OF THE ORCHESTRA (Giovanni Gabrieli). While the first complete opera was composed by Monteverde in Mantua, his tenure for more than thirty years at San Marco saw the first public opera house (In Venice), produce his three later masterpieces and re-stage his earlier works. The first opera in German was not composed by the beloved Mozart but by Saint Heinrich Schutz, a student at and for a period of time Co-Music Director of San Marco’s Basilica with Monteverdi. The two great men and musicians worked alongside one another as Catholic and Protestant during the Counter-Reformation under the shelter of the Orthodox Christian Church.

When taken alongside the fact that the pipe organ using air, and not water, was invented in Orthodox Christian Constantinople and later introduced into Roman Catholic Western Europe, it becomes clear that the musical contributions of the Orthodox Christian Church rival those of the Roman Catholic Church in the Antiquity before the ostensible fall of the Roman Empire/ Constantinople in 1453 AD and into the Renaissance and Baroque.

By merit, Orthodox Christian Venice may stand first among the greatest musical cities on Earth: Vienna, Paris, New Orleans and Rio de Janeiro to name but a few.

Since Antonio Vivaldi’s father enjoyed a lifetime appointment at St. Mark’s, one is tempted to add partial credit for the invention and perfection of THE CONCERTO as well as the DEVELOPMENT OF REFERENTIAL MUSIC (as in Vivaldi’s “Four Seasons”), to the list of Orthodox Christian accomplishments. It is almost impossible to imagine that the young Vivldi did not perform there alongside his father at times, nor listen to the greatest orchestra in the world as they rehearsed and performed for worship.

Terra pax hominibus, (Peace on Earth).

Ecce facedor magnus (Behold, a great fool!) Vincent Campbell 1595?

Feast of Fools

Canzona Francesca a’ 4 dal’ Octavo, detla la Sirifinia

“CVD 274 Mass- p43-50 approx”.

“Venice, constantly proud of its past and its originality, did everything possible to stand apart from Rome; it intended to preserve its academic traditions and a ducal ceremonial which was quite distinct from the progress to uniformity undertaken by the Catholic Counter-Reformation throughout Italy. St. Mark’s , as the symbol of the hegemony of the Republic over the Church was therefore under the perpetual control of the Senate:”, writes Patrick Barbier in Vivaldi’s Venice.

May we also add home of the brass duo?

REFERENCE of ALL DUOS FOUND, VENETIAN, FOR BRASS

Page Listings, from Original Transcripts

ONE I II: Ecce facedor magnus, p. 1-2 (Oh what a great fool)

TWO I II: Factum est silentium, p. 3-5 (There was silence.)

THREE Ego flos campi, p. 5-6 (2 More…-Second Collection) (I am a flower of the field.)

FOUR Salve Regina, p. 7-8 (Third Collection-“3 More..”)

FIVE Angelus ad pastores, p. 9-10 (Third Collection-“3 More..”)

SIX Omnes gentes, p. 11-12 (2 More…-Second Collection) (All nations)

SEVEN Paratum cor meum, p. 13-14 (First Collection-“Did We Miss Something?”) (My heart is ready).

EIGHT Verbum caro factum est pages 14, 15a 15b 16 (The Word became flesh.)

NINE V: Magnificat Secundi Toni, p. 17-25

TEN Laudate Dominum, p. 26-29 (Third Collection-“3 More..”)

ELEVEN Canzon Francese a’ 8, detta la Carissima (said the dearest) , p. 30-33 (First Collection-“Did We Miss Something?”)

TWELVE Canzon Francese a’ 4, del Secondo Tuono, p. 34-36 (First Collection-“Did We Miss Something?”)

THIRTEEN Canzon Francese a’ 4 dal ‘Ottavo, detta la Sirifina, p. 37-39

FOURTEEN Magnificat Sexti Toni, a verseti , p. 40-42

FIFTEEN XII: MAss , Paratum cor meum (My heart is ready), Kyrie (Lord) Perino (I am tired.) p. 43-50

Intro p. 43 recording ok

SIXTEEN Kyrie Ultiima p. 43-44 recording (Lord’s Prayer)

SEVENTEEN Et in terra pax hominibus p. 44-45 ok stand alone. (trans. And Peace On Earth)

EIGHTEEN Qui tallis p.45-47 (Who are you?)

NNETEEN Credo p. 47-48 (I Believe)

TWENTY Adoramus te 48-49 (We adore you)

TWENTY-ONE Agnus Dei 49-50 John the Baptist, “Behold, the Lamb of God that taketh away the sins of the world.”

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Achilles: The Epic Punk

ACHILLES

It was never rage

When we first see him,
We see the the harp.

A heart trained by music–
There is no rage he cannot master.

The Greeks never beat foes with their spears alone.

It’s psyop,
He can’t be hurt by a weapon–
Then why the shield?
It’s the architects and the catapults,
Slowly tearing you down

It is the smoke of men’s praise.

When given a choice by Thetis
Of a long life of love and meaning
Or a famous death,
He chose death.

The dead Patroclus in his arms,
At last, the loss of love.

The unborn lives 
he has abandoned
laid upon his head

It was Odysseus who finally beats Troy.


by David William Brubeck, with thanks to S and especially R

c. 2025 David William Brubeck All Rights Reserved

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DUO BRUO! Duo Brubeck at Josefina’s Coffee House, featuring NEW Guitarist and Derek Sanguino Saturday, RECHEDULED TO 5 April 2025 11 am to 1 pm

New Jazz Brunch Menu!

New Repertoire inspired by the youthful Derek Sanguino, who is the same age Mr. Lippincott and I were when Duo Brubeck began! (And has studied with both Tom and Mitch!)

Formerly Filomena’s Coffee House ADDRESS: 19481 Sheridan St, Pembroke Pines, FL 33332

Duo Brubeck, “You Are My Sunshine”.

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Is The World Anxiously Awaiting The Return Of…

5-minute Lessons for Trombone???

GOOD NEWS! THEY’RE BACK!!!! AND THEY ARE REVOLUTIONARY!!!! (REALLY! SEE BELOW!)

Gordon Cherry has them HERE!

You can have them, too! Enjoy…..

REVOLUTIONARY, YOU SAY? YES!

Brubeck served as Chief Educational Officer for one of the two major plastic trombone companies for a number of years and developed his 5-Minute Lessons for Trombone and his 5-Minute Lessons for Trumpet to START FROM ZERO, and allow VERY YOUNG musicians to play these much lighter plastic instruments. While another line of plastic trombone pedagogy settled Alto Trombones, 5-Minute Lessons uses traditional Bb Tenor Trombones BUT RESTRICTS THE POSITION USE TO THE FIRST FOUR POSITIONS! These are the positions reachable by “short arms”.

THE LESSONS START ON THE IDEAL NOTE FOR EASE OF PLAYING AND PROPER EMBOUCHURE DEVELOPMENT.

Based on his studies and analysis of the works of Arnold Jacobs and Shinichi Suzuki, this book also draws upon Brubeck’s experience as a published composer and jazz musician. Rarely does an advanced musician concern themselves with beginner materials in such a thorough and fresh manner.

Tired of boring rhythms and “school music”? These methods were presented before the 40th International Trumpet Festival in Columbus, Ohio and contain original compositions with lyrics; compelling rhythms; buzzing, breathing and singing techniques associated with the Chicago School of brass-playing as well as embouchure formation associated with the East-Coast Schools. Brubeck has taught trombone for more than 40 years and conducted youth orchestras for more than 35. This method balances the best of classical pedagogy with fresh American rhythms and approaches. Enjoy!

26 POPPING-FRESH PAGES INCLUDE:

Prelude A: Breathing, Relaxing & Re-Relaxing With a Steady Tempo

Prelude B: Mouthpiece Placement, Embouchure Formation & Buzzing

Prelude C: Posture, Slide Motion, Articulation, Assembling & Holding the Instrument

Lessons Nos. 1-4: Simple melodies in the range of a Major Second, then a Minor Third and lastly a Major Third; Focusing on Positions 1-4

Songs for Short Arms I: Original Compositions To Play & With Words to Sing! Sliding and Gliding, Keep That Slide Smooth & Lips Have got to rest

Lesson No. 5: Melodies up to a Perfect Fourth, focusing on glissandos

Prelude D: Counting and clapping rhythms comprised of half-notes, quarter-notes and eighth-notes

Sight-reading for Short Arms: Four, Short Passages : Yellow, Blue, Red & Green, using mostly quarter-notes and half-notes in the range of a Major Second and a minor third. Intended to be sight-read in the lessons without prior preparation.

Lessons Nos. 6 & 7: Range increases to an Augmented Fourth with a focus on articulation exercises and the introduction of eighth notes to play.

Rhythms for Short Arms: Blues, Rock & Pop Rhythms in compelling melodic pitch sets for young people.

Songs for Short Arms II: Focuses on accents, longer melodies and pick up notes-(anacruses).

Lesson No. 8: Melodies with a emphasis on glissando, and with increased range to a minor sixth. This includes approaching higher notes through glissando and familiar music transposed to a new key.

Prelude E: Targets on warm-ups by using positions 1-4 on two partials with glissandos.

Prelude F: Basic clapping and counting in 6-8 meter in addition to more difficult counting and clapping in 4-4 meter with 16th notes.

Rhythms for Short Arms B: Melodies featuring shuffle rhythms in 6-8, and lightly swung rhythms in 4-4 with some repetitive syncopation.

Rhythms for Short Arms C: More advanced melodies featuring shuffle rhythms in 6-8, and lightly swung rhythms in 4-4 with syncopation as well as Blues songs.

Lesson No. 9: Natural slurs, rounds, more difficult melodies in 6-8 and 3-4. Range increases to a minor seventh.

Rhythms for Short Arms D: Pop-Rock ground bass variations, and a bass-line type melody.

Lesson No. 10: Popular melodies with a range up to a Perfect Octave. Active breathing exercises, articulation patterns and another warm-up table in three partials of 1-4 positions.

Scales for Short Arms: Three-Note, Four-Note, Five-Note and Eight-Note Scales in Major, minor, Major Pentatonic and minor Pentatonic.

c. 2025 David William Brubeck. All Rights Reserved

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The Gig-Target

The Gig-Target: Part I Stereograms

(Are YOU hitting the center?)

My friend, a trumpet player, just laughed as we discussed my wedding gig on trombone. “You really do not have a clue, do you?”, I seem to remember him saying something to the effect of, “first comes the leader, in your case-the drummer, next he needs a singer and a keyboard player-if you are lucky, one that can play left-hand bass. Then he needs to hire trumpet, saxophone and probably guitar. IF you get called at all, you are going to be the seventh or eighth person called, at best!”

Wow! Was he right. In my mind I imagined a ‘gig-target’ and the concentric red and white alternating circles. The visual image of being the 12th or even the 16th call for a big band, or the 50th call for an orchestra seemed both daunting and dizzying, as now the target began to swirl and my head swim.

The same trumpet player, John, preferred brass quartet of two trumpets and two trombones to a quintet-easier to book (often at better pay), a more matched sound and all four players more likely experienced in jazz-which opened up the repertoire. His book had hundreds of quartets and included faculty from University of Miami and alumni of the Philadelphia and Metropolitan Opera Orchestras. I was at least fourth there, often second, but how to get closer?

The obvious thought was to be first was to be the leader. The best bass trombonist I knew who led a professional big band was Peter Graves. Peter is an excellent musician, fine bass trombonist and was a times the Music Director for Jaco Pastorius’ Word-Of-Mouth Big Band as well as The Atlantean Driftwood Band, Frank Sinatra’s Band when on tour in South Florida and other national acts. Through Peter, I had the privilege of playing for Stevie Wonder, The Four Tops and Steve Lawrence snd Eydie Gourmet.

“If I am not the worst musician on the band stand”, I remember Peter once told me, “I’m not doing my job!”

As a college jazz band director and youth orchestra director, I just was not searching for another director job, but to play my bass trombone. I wanted to #1 or #2 on the gig target.

Once college ends, if you do not choose to seek or win a regular position playing, you might need to create your own ensembles. Any college, school or church that will have you is a good place to start-try to find the best keyboardist possible and balance playing what you love with well-known masterpieces and pieces the keyboardist & audience will enjoy.

But what about being able to walk into a room, like a keyboardist or guitarist, and keep everyone’s attention all by yourself? How long could it be done on a bass trombone, Five minutes? Ten? HOW could you do it? A Bach Suite?

Inspired by Bach’s ‘cello suites, Bobby McFerrin and Duke Ellington, I set about to be able to walk into a room alone, and capture and hold the audience’s attention for 20 minutes. Maybe even a set! Two sets?

I came upon the idea for “Stereograms”, and developed my view that the bass trombone contained a jazz orchestra worth of sounds. Just as a visual stereo gram, or 3-D image contained two images within a single visual presentation, so I hoped that my aural “Stereograms” could weave two, three or even four parts within a single melodic line. Not with classical rhythms alone, but with modern and jazz-infused rhythms.

To date, 30 original Stereograms are published in two separate collections by the International Trombone Association Press. Other originals and more than a dozen arrangements or transcribed solos would follow, offered for free online at yeodoug.com, davidbrubeck.com and in the journals of the British “Trombonist”, as well as the international journals of the Double Reed Society, Trombone Association & Tuba & Euphonium Association.

Suddenly wonderful trombonists from around the globe began tecording them, including:

While all of these advanced Stereograms were NUMBERED, a clamor rose for some Stereograms that were easier. Next, Gordon Cherry with Cherry Classics published more than a dozen, easier, LETTERED Stereograms A-M. And now, several of the less advanced, lettered Stereograms N-Z are available free. Approaching Stereograms often introduces the concept of “voicing” to the young trombonist. This idea, which is common to pianists is all but almost unknown to many trombonists. In voicing, each of the separate voices implied within the single melodic line is imbued with its own characteristics of dynamics, articulation and character.

Please enjoy Stereogram V, dedicated to trombonist and Salsa Legend Barron W. rogenstein AKA Barry Rogers.

c. 2023 David Brubeck. All rights Reserved

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Hmmmm. DUO BREWBECK?, At Filomena’s Coffee House in Pembroke Pines? Jazz Brunch-Yummmm! Let’s Get Roasted! SATURDAY, FEBRUARY 1st 2025 11:00 am to 1:00 pm.

ADDRESS: 19481 Sheridan St, Pembroke Pines, FL 33332

Jazz Legend Jonathan Kreisberg said our original Duo Brubeck featuring Tom Lippincot was a “MUST HEAR”! The group began in 1989 at a jazz brunch, not unlike this one! Come relive the very beginnings of Miami’s Own Duo Brubeck, now featuring Jazz Guitar Legend Neil Bacher. Since 1989-We built this city on JAZZ!

The musical team that brought you the No. 1 selling jazz recording of all time, Dave Brubeck the elder and Paul Desmond. TAKE FIVE! My third-cousin and the man I was named after.

PS YOU ARE IN LUCK! The coffee is MUCH better now than in the 1980’s. FIND OUT-COME GET ROASTED! Just a little? Or maybe a Latte? All the coffees pair well with the smoothest jazz duo since Duke & Rabbit, Dave & Paul-(or just about anyone with Jim Hall).

Come and HEAR what we “Filo”-mean! BRAND NEW cafe with NEW and BEAUTIFUL interior. Comfy couches, too-IF you can beat us to them! Sweet vibe! Experience Jazz-Alive!

AMERICA’S GREATEST MUSICAL GENIUS, Duke Ellington with her great soloist “Rabbit”, or Johnny Hodges. (Pretty sure he’s ordering the salad!)

Tunes by Duke Ellington, Thelonious Monk, “TOM”-Antonio Carlos Jobim, Miles, George Gershwin, The Beatles, Bill Withers, Claire Fisher, Johnny Mercer, Stevie Wonder, Chick Corea, J. S. Bach, Frank Foster, and even the “Funky Soul of The Bass Trombone”Dave Brubeck the Younger!

Valve trombonist Bob Brookmeyer and Jim Hall carried on the trio legacy of the great Jimmy Giuffre in the duo format. They are so good, we don’t even miss the slide-too much! Our vote for best JAZZ Duo without a pianist, of all time!

c. 2025 David WIlliam Brubeck All Rights Reserved

PROGRAM SUBJECT TO CHANGE

Our approach cannot be duplicated-this is a once-in-a lifetime sound!

Enjoy!

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DUO BRUBECK LIVE! Friday 24 January 2025 7:00 pm

Miami’s Own– Duo Brubeck, featuring Neil Bacher, is slated to appear Friday evening 24 January 2025 at Studio 18 Art Complex, 1101 Poinciana Drive, Pembroke Pines, FL 33025 at 7:00 pm.

Experience 18 visual artists dedicated to sharing not only their art but their creative spaces with the public, patrons aa well as lovers of art and the creative process. Tour their exhibits and enclave while listening to live music!

The event is open to the public; attire is casual.

Neil Bacher, Jazz Guitar Legend, joins bass trombonist David Brubeck in the innovative jazz group-Duo Brubeck.

Duo Brubeck has performed at numerous venues and concert series throughout South Florida, and was featured in performance in Los Angeles, California at the 2017 Festival of the International Trombone Association, who touted the Duo in a ten-page feature in their Journal.

These two musicians have spent their lives crafting personal sounds that are individually identifiable and beautifully combine. Featuring arrangements and treatments of standards and originals, their approach is fresh, innovative and impossible to duplicate.

DUO BRUBECK originated as a collaboration between college friends Tom Lippincott and David Brubeck as a duo combining the unusual and satisfying pairing of jazz guitar and bass trombone. Mitch Farber later joined the duo which has also included Lindsay Blair and Dr. Russ Spiegel.

c. 2025 David William Brubeck

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